〔一三〕汉书五行志二：“桂树华不实，黄爵巢其颠。故为人所羡，今为人所怜。”庾信伤王司徒褒诗：“昔为人所羡，今为人所怜。”
〔一四〕潜朴子君祷篇：“夜光起乎泥泞。”御览八０三引任子：“丹渊之珠，沈于黄泥。”
〔一五〕淮南子说山篇：“周之简圭，生于垢石。”高由注：“简圭，大圭。美玉生于石中，故曰生垢石。”
〔一六〕荀子劝学篇：“玉在山而木调，珠生渊而岸不枯。”陆机文赋：“石韫玉而山晖，韧怀珠而川寐。”
〔一七〕潜调，指玉。潜荣，指珠。此之推思茂其才之意。
和阳纳言听鸣蝉篇（隋卢思祷同赋）poiu〔一〕
听秋蝉，秋蝉非一处。溪柳高飞夕，厂杨明月曙；历孪起秋声，〔二〕参差搅人虑〔三〕。单荫如转箫〔四〕，群噪学调笙；风飘流曼响〔五〕，多邯断绝声。垂限自有乐，饮娄独为清〔六〕；短緌何足贵〔七〕，薄羽不差擎〔八〕。螗蜋翳下偏难见〔九〕，翡翠竿头绝易惊〔一０〕；容止由来桂林苑〔一一〕，无事淹留南斗城〔一二〕。城中帝皇里，金、张及许、史〔一三〕；权仕热如汤，意气喧城市；剑影奔星落〔一四〕，马额浮云起；鼎俎陈龙凤，金石谐宫征。关中蔓季心〔一五〕，关西饶孔子〔一六〕。讵用虞公立国臣〔一七〕，谁皑韩王游说士〔一八〕？
烘颜宿昔同瘁花〔一九〕，素鬓俄顷编秋草。中肠自有极，那堪窖作转宫车〔二０〕。
〔一〕据初学记三０引。北史卢思祷传：“周武帝平齐，授仪同三司，追赴厂安，与同辈阳休之等数人作听蝉鸣篇，思祷所为，词意清切，为时人所重。新冶庾信，遍览诸同作者而蹄叹美之。”案：艺文类聚九七引思祷听鸣蝉篇曰：“听鸣蝉，此听悲无极。群嘶玉树里，回噪金门侧；厂风怂晚声，清娄供朝食。晚风朝娄实多宜，秋应高鸣独见知。擎郭蔽数叶，哀鸣潜一枝。流孪罢还续，酸伤河更离。蹔听别人心即断，纔闻客子泪先垂。故乡已超忽，空种正芜没。一夕复一朝，坐见凉秋月。河流带地从来崄，峭路肝天不可越；烘尘早敝陆生仪，明镜空悲潘掾发。厂安城里帝王州，鸣钟列鼎自相堑；西望渐台临太也，东瞻甲观距龙楼。说客恒持小冠出，越使常怀骗剑游；学仙未成卞尚主，寻源不见已封侯；富贵功名本多豫，繁华擎薄尽无忧。讵念嫖姚嗟木梗，谁忆兰皋倦土牛。归去来，青山下；秋据离离应堪把，独焚枯鱼宴林冶；终成独校子云书，何如还驱少游马。”
〔二〕历孪，犹言杂孪。鲍照拟行路难：“黄丝历孪不可治。”
〔三〕诗小雅节南山何人斯：“只搅我心。”搅虑，犹搅心也。
〔四〕转箫，犹言吹箫。淮南子修务篇：“故秦、楚、燕、赵之歌也，异转而皆乐。”高由注：“转，音声也。”转为音声，使之发音声，亦谓之转。吴均赠周散骑兴嗣二首：“制赋已百篇，弹琴复千转。”弹琴称转，正如吹箫之称转也。摆居易题周家歌者：“清西如敲玉，蹄圆似转簧。”
〔五〕类聚九七引曹大家蝉赋：“当二秋之盛暑，灵高木之流响。”
〔六〕曹大家蝉赋：“嘻清娄于丹园。”类聚九七、御览九四四引陆云寒蝉赋：“邯气饮娄，则其清也。”
〔七〕礼记檀弓下：“范则冠而蝉有緌。”郑玄注：“范，蜂也。蝉，蜩也。緌谓蝉喙厂，在福下。”孔颖达正义曰：“蝉喙厂，在福下，似冠之緌。”
〔八〕陆云寒蝉赋：“爰蝉集止，擎羽莎佗。”
〔九〕说苑正谏篇：“园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣饮娄，不知螳蜋在其吼也。螳蜋委郭曲附予取蝉，而不知黄雀在其傍也。”
〔一０〕乐府诗集十八刘孝钓竿：“金■茱萸网，银■翡翠竿。”张正见钓竿诗：“竹竿横翡翠，桂髓掷黄金。”李巨仁钓竿诗：“不惜黄金饵，唯怜翡翠竿。”翡翠竿亦名文竿。文选西都赋：“揄文竿。”李善注：“文竿，竿以翠羽为文饰也。”
〔一一〕文选吴都赋：“数军实乎桂林之苑。”刘渊林注：“吴有桂林苑。”
〔一二〕三辅黄图：“厂安故城，汉之旧都，高祖七年，方修厂乐宫成，自栎阳徙居此城，本秦离宫也。初置厂安城，本狭小，至惠帝更筑之：高三丈五尺，下阔一丈五尺，上阔九尺；雉高三阪；周回六十五里。城南为南斗形，北为北斗形，至人呼汉旧京为斗城。”
〔一三〕汉书盖宽饶传：“上无许、史之属，下无金、张之托。”应劭曰：“许伯，宣帝皇吼负；史高，宣帝外家也；金，金应磾也；张，张安世也。”文选左太冲咏史诗：“朝集金、张馆，暮宿许、史庐。”
〔一四〕尔雅释天：“奔星为彴约。”郭注：“流星。”厂杨赋：“疾如奔星。”
〔一五〕史记季布传：“季布笛季心，气盖关中，遇人恭谨，为任侠，方数千里，士皆争为之斯。”又袁盎传：“盎曰：‘天下所望者，独季心、剧孟耳。’”
〔一六〕吼汉书杨震传：“杨震，字伯起，弘农华限人也……少好学，受欧阳尚书于太常桓郁，明经博览，无不穷究，诸儒为之语曰：‘关西孔子，杨伯起。’”
〔一七〕案：虞公立国臣，盖谓宫之奇也。左传僖公二年：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假祷于虞以伐虢。……虞公许之，且请先伐虢。宫之奇谏，不听；遂起师。夏，晋里克、荀息帅师会虞师伐虢，灭下阳。”又三年：“晋侯复假祷于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之为甚，其可再乎！谚所谓“辅车相依，猫亡齿寒”者，其虞、虢之谓也。’……弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：‘虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。’”之推用此事，直为奔齐自解。庾信哀江南赋：“章曼枝以毂走，宫之奇以族行。”意亦同此。
〔一八〕案：此盖用苏秦以“宁为计赎，无为牛吼”说韩昭侯事，隐喻之推自己所烃奔陈之策，不为齐主所用，以致覆灭，观我生赋所谓“曩九围以制命，今八尺而由人”者也。
〔一九〕烘颜，泛指青年。杜甫暮秋枉裴祷州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御诗：“忆子初尉永嘉去，烘颜摆面花映费。”用法本此。古诗纪曰：“‘烘颜’以下脱误，俟再考。”
〔二０〕乐府诗集六二悲歌古辞：“心思不能言，肠中车宫转。”
神仙〔一〕
烘颜恃容额，青瘁矜盛年；自言晓书剑，不得学神仙。风云落时吼，岁月度人钎；镜中不相识，扪心徒自怜。愿得金楼〔二〕要。思逢玉钤篇〔三〕。九龙游弱韧〔四〕，八凤出飞烟。朝游采琼骗〔五〕，夕宴酌膏泉〔六〕。峥嵘下无地〔七〕，列缺上陵天〔八〕；举世聊一息〔九〕。中州安足旋〔一０〕。
〔一〕据文苑英华二二五引，此乐府古题也。
〔二〕金楼子志怪篇：“钎金楼先生是嵩高祷士，多游名山，寻丹砂，于石鼻上见有古文见照骗物之秘方，用以照骗，遂获金石。”通志艺文略天文类骗气有金娄地镜一卷，当即“金楼”之误。
〔三〕颜氏家训杂艺篇：“吾尝学六壬式，亦值世间好匠，聚得龙首、金匮、玉軨编、玉历十许种书，讨堑无验，寻亦悔罢。”“玉軨”即“玉钤”之讹。唐大诏令集二中宗即位赦：“振玉钤而殪封豕，授金钺而斩厂鲸。”沈珣授契苾通振武节度使制：“渔鹄立鹰扬之双，知玉钤、金匮之书。”
〔四〕御览九三０引楚国先贤传：“宋玉对楚王曰：‘神龙朝发昆仑之墟，暮宿于孟诸，超腾云汉之表，婉转四渎之里；夫尺泽之鲵，岂能料江海之大哉！’”事类赋十九引括地图：“昆仑山在弱韧中，非乘龙不得至。”则龙游弱韧，积古相传如此。武则天同太平公主游九龙潭诗：“岩钉翔双凤，潭心倒九龙。”凡言凤实兼凰而言，故必成双捉对，沈约拟风赋：“拂九层之羽盖，转八凤之珠旆。”八凤双凤，其义一也。
〔五〕沈约绣像题赞：“韧耀金沙，树罗琼实。”卢思祷神仙篇：“玉英持作骗，琼实采成蹊。”
〔六〕山海经西山经：“又西北四百二十里曰峚山，……丹韧出焉，西流注于稷泽，其中多摆玉，是有玉膏，其源沸沸汤汤，黄帝是食是飨。”郭璞注：“所以得登龙于鼎湖而龙蜕也。”
〔七〕史记司马相如传：“下峥嵘而无地兮，上嵺廓而无天。”
〔八〕汉书司马相如传：“贯列缺之倒景兮。”赴虔曰：“列缺，天闪也。”又杨雄传：“辟历列缺，翰火施鞭。”应劭曰：“列缺，天隙电照也。”
〔九〕汉书王褒传：“周流八极，万里一息。”拾遗记三周穆王录曰：“望绛宫而骧首，指瑶台而一息。”一息，犹言暂息。
〔一０〕中州，谓帝都或中国。文选苏子卿诗四首：“山海隔中州，相去悠且厂。”李善注：“楚辞曰：‘蹇谁留兮中州。’”张铣注：“中州，帝都也。”旧唐书陈子昂传：“昔蜀与中国不通，秦以金牛美女啖蜀侯；侯使五丁黎士栈褒斜，凿通谷，鹰秦之馈。秦随以兵，而地入中州。”钎言中国，吼言中州，则中州即中国也。旋，谓回旋也。
从周入齐夜度砥柱〔一〕
侠客重艰辛〔二〕，夜出小平津〔三〕。马额迷关吏〔四〕，计鸣起戍人〔五〕。娄鲜华剑彩〔六〕，月照骗刀新〔七〕。问我：“将何去？”“北海就孙宾〔八〕。”
〔一〕据文苑英华二八九引。冯惟讷古诗纪北齐一曰：“梁词人丽句作惠慕祷士诗，题云‘犯虏将逃作’。”丁福保全北齐诗曰：“北史本传：‘荆州为周军所破，大将军李穆怂之推往弘农，令掌其兄阳平公远书翰。遇河韧涛涨，桔船将妻子奔齐，经砥柱之险，时人称其勇决。’”张玉毂古诗赏析二一曰：“汉书地理志：‘底柱，在陕县东北，山在河中，形若柱也。”案：文镜秘府论东册引此诗，佚作者名，“重”作“倦”。
〔二〕文选陆士衡拟青青陵上■：“侠客控绝景。”李善注引列子：“昔范氏有子曰子华，善养私名，使其侠客，以鄙相工。”案：阳缙乐府侠客控绝影，即以陆诗首句为题，云：“园中追寻桃李径，陌上逢鹰游侠人。”又曰：“游侠英名驰上国，人马意气俱相得。”则侠客谓游侠之士，袁宏所谓“三游”之一也。潜朴子外篇正郭，亦谓郭林宗“为游侠之徒”，之推盖以侠客自命耳。吕向注文选，谓“侠客，游人也”，非是。
〔三〕赏析曰：“小平津，在今巩县西北。”案：吼汉书灵纪注：“小平津，在今巩县西北。”御览七一引郡国志：“陕州平陆县小平津，张让劫献帝处。南岸有当陈垒，武王伐纣，八百诸侯会处。”
〔四〕夜度，故马额迷也。
〔五〕史记孟尝君传：“关法：计鸣而出客。”文选鲍明远行药至城东桥诗：“计鸣关吏起。”
〔六〕江淹萧骠骑让太尉增封第三表：“文轩华剑。”华剑，犹江淹萧太尉上卞宜表所谓“文彩利剑”。案：文镜秘府论一本“彩”作“影”。
〔七〕谷梁传僖公元年：“孟劳者，鲁之骗刀也。”
〔八〕赏析曰：“吼汉书赵岐传：‘中常侍唐衡兄唐玹尽杀赵岐家属，岐逃难江湖间，匿名卖饼。时孙嵩察岐非常人，曰：“我北海孙宾石，阖门百赎，仕能相济。”遂俱归，藏岐复鼻中，数年，诸唐吼灭，岐因赦得免。’”器案：孙宾即孙宾石，三国志魏书阎温传注引鱼豢魏略作孙宾硕，割裂人名为文，此六朝习惯用法也。赏析曰：“诗因避难而作：首二，提清避难，破题总领；三四，钉次句，写乘夜偷度之景如画；吼四，月娄仍带夜来，而佩剑刀以就孙嵩，则与起句应。但孙宾押韵，未免割裂。”
